清华美院教授尚刚:大唐香囊-必威手机版_必威体育手机客户端_必威体育app ios

昨夜播出的《长安十二时辰》中,长安制香女闻染不幸离世。她逝世前的一番话,道出大唐制香技艺背面的深意。

今日,活字君与书友们同享清华大学美术学院教授、博士生导师尚刚的文章《大唐香囊》。尚教授在文中具体叙述唐代香囊的原料与精妙规划,以及古时我国的香囊在国际范围内的传达。

而由活字文明策划出品、尚刚教授专为青少年编撰的、介绍国宝艺术价值及其与社会前史联系的鉴赏类作品《给孩子的国宝》现已新鲜出炉。本书经过六个类别近二百件国宝,将我国古代物质文明和艺术娓娓道来,充沛展现了中华文明的辉煌成就。

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尚刚:大唐香囊

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尚刚,我国古代工艺美术史家,1952年生,北京人。现为清华大学美术学院教授、博导、院学术委员会主任。著有《古物新知》《天工开物》《我国工艺美术史新编》《极简我国工艺美术史》等。

我国古代有许多规划奇妙,制造精工的器物。由于联系着主人的尊贵身份,联系着主人子孙刘备的赫赫声名,河北满城西汉窦绾墓里的长信宫灯最为人了解。不过,规划、制造更精妙的仍是唐代的金属香囊。用香方法,古今不同,今人偏好香水,古人喜欢熏香,常靠焚烧香料吸闻香味。金属香囊的精妙正在于烧香的结构。

唐代的金属香囊一般形体细巧,当然也有大到将近13厘米的孤例,但绝大多数作品的直径仅在5厘米上下。它们造型若球,分上、下半球,可以开合。为进闺华记空气散香味,囊身通体镂空斑纹。其内部结构令人赞赏,原理与现代陀螺仪的万向支架相同,有同心圆的两个机环和一个焚香盂,囊壁与外环、外环与内环、内环与焚香盂别离活铆。运用中,铆接的两个部件彼此笔直(图1)。不管香囊怎样滚动,焚香盂依托自重和部件的联接方法,始终保持水平,令内置的香料与香灰、香火不外漏。香囊之外有链钩,可随身挂配,能满意喜张扬的唐人随身带着,处处熏香的希望。

图1 沙坡村香囊

魏晋以来,释教盛行,不过,释家的经典大略译自梵文,总有难读的字、难解的词。所以,为了吟诵、了解便利,有学高僧便编撰辞典释音解意。在今存的这类唐代辞典里,说明最多、最全的是慧琳和尚的《全部经音义》,它成书在9世纪初。书里,两次为香囊专立条目,其卷7里的说明特别详备:

“按香囊者,烧香器物也。以铜、铁、金、银小巧圆作,内有香囊,机关巧智,虽外纵横圆转,而内常平,能使不倾。妃后贵人之所用之也。”

不只说清了称号、资料、形制、规划、王小蒙功用,还指出了运用者。

金属香囊可以佩挂在衣外,也常常置于袖中。运用者不只要“妃后贵人”,还有风流少年,随严寒校花vs四大校草身带着香囊乃至成了贵胄的典型标志,故章孝标《少年行》诗云:

“黎明小猎出中军,

异国名香满袖熏。

画榼倒悬鹦鹉嘴,

花衫对舞凤凰纹。”

唐代的金属香囊虽有铜、鉄、金、银等多种原料,而现在能见到的,只要银质的一种,好在,它们数量尚多。今日的西安是大唐国都地址,“妃后贵人”聚集,所以仅仅在那一带就出土了8枚。一同,海内外还有不少公私保藏。一千多年曩昔,数量仍然许多,当年银香囊的风行可以想见。

在西安一带收成的香囊里,何家村窖藏和法门寺地宫的出土物最受重视。何家村窖藏入埋在8世纪中叶,其主人应为达官尊贵。法门寺地宫关闭于874年,其遗物最尊贵,是皇家礼敬释迦牟尼真身舍利的奉献。一般说,器物等级越高,就越精巧。但是法门寺遗宝的等级尽管最高,但以其香囊(图2)比对何家村的收成(图3),那么,两者艺术造就相去悬远:何家村作品装修灵秀,法门寺遗物斑纹板滞。其实,这种景象不独见于香囊,唐代金银器,乃至工艺美术的各品类都有后不如前的现象,而8世纪正是大唐艺术的高峰期。

图2 法门寺香囊

图3 何家村香囊

这类熏香用具怎样称号?却是个不大不小的问题。学界称之为“香囊”仍是晚近的工作,曾经,研讨者则称“熏球”、“熏炉”、“香薰”等等。转机发生在1987年,这一年,在法门寺寺塔地宫的大批宝藏里,包含着一大一小的两枚银质圆形熏香用具,而同在地宫的石刻《衣物帐》清晰把它们记为香囊。按功用、看形制,以“熏球”等等命名不算离谱,但特别是在法门寺地宫开掘后,假使仍然如此称号,性质却绝似起外号,而“熏球”之类的称谓现在还被许多艺术史、规划史学人沿袭,又显现着这两个学科的阻塞。

但是,关于这种熏香用具,香囊仅仅称号的一种,唐代还有两个名词也指它。在官府文献里,有个加标主要用途的称谓——“衣香囊”,它见于玄宗皇帝命令编修的《唐六典少府监》。再一个便是诗篇中的“香球”。依照一般的言语了解,囊的形状扁平近袋,与圆形胡凯钰了不相干。应当为着防止歧义,唐人又把它称为“香球”,元稹还借以赋诗讽喻,其《香球》诗称:

“顺俗唯团转,

居中莫不坚定。

爱君心不恻,

犹讶火长烧。”

由于“香球”更能提醒造型的特色,在后世,这个称谓也被通用,“香囊”之名反而不彰。

唐代的宫殿奢侈品大多由少府监的中尚署成造,而中尚署也交通运输部是今日能精确指认做作金属香囊的仅有衙署。《唐六典》说,每年腊日(十二月初八),中尚署都要进“衣香囊”。当年,中尚署做作的香囊必定不少,由于,除宫中自用之外,帝王还以之恩赐重臣,台湾绝版如《安禄山业绩》卷上载,日后暴乱的祸首安禄山便曾受赐。香料焚烧会生热,金属传热能发暖。所以进献衣香囊选择在冰冷的腊日自有意图,应当牵连着香囊的另一个用项——暖手。关于这个用项,唐人早已点明,在描绘姣好女子时,白居易就有“拂胸轻粉絮,暖手小香囊”之句(《江南喜逢萧九彻》)。

银香囊过分精彩,故唯一它们今日声名赫赫。但在当年,香囊还有玉石的、丝绸的。惋惜,它们的什物均已不存,只能靠文献勾稽了。

关于玉石香囊,唐代文献里仅知一则记载,出在《松窗杂录物之异闻》,还简练到仅仅说到名词。记载绝少,应当标明当年的作品适当稀有。至于形制,也不难估测。为透香进气,香囊外表的斑纹应当镂空,囊身造型则大体顺随玉材形状。原料所限,囊内无法好像金属香囊那般“过油肉的做法机关巧智”,“纵横圆转,而内常平”,因而,香料也不月宫疑云会焚烧。清代的玉石香囊今日留存颇多(图4),应当可作形制的参阅。随同香文明的鼓起,今日的姑苏玉工也开端制造玉香囊,不过,以今世的工艺方法,制造难度依清华美院教授尚刚:大唐香囊-必威手机版_必威体育手机客户端_必威体育app ios 然很高。在更早的年代,香囊的稀有应当与制造困难情中情有关。

图4 清代白玉香囊

和玉石制品的稀有不同,古代的丝绸香囊数量许多,仅仅唐五代的宫殿用品就有不少记载。除掉正达利芙小鲜史里的杨妃蹙金香囊之外,还有小说中的懿宗爱女同昌公主步辇上的“五色锦香囊”(《太平广记》卷237《同昌公主》)。杂史则说,五代后蜀国主孟昶生性“畏懦”,怕被人看到,竟在步辇上垂挂“环结珠香囊”的重帘以蔽面(《五国故事》卷下)。丝绸畏火,丝绸香囊内置的香料必定不会靠焚烧生味。至于形制,应当如慧琳和尚称引的《考声》的说明——“斜口香袋”,最少唐代如此。

加上后世小说、戏曲的烘托,李隆基、杨玉环的爱情故事特别悱恻缠绵,因而,在唐代的丝绸香囊里,最著名的天然是杨贵妃自缢马嵬坡时佩戴的那只。安史乱起,君臣慌乱亡命西蜀,香囊仍不离左右,可见杨妃对它的喜欢。杨妃香囊早载入正史。《旧唐书杨贵妃传》说:

“上皇自蜀还,令中使祭拜,……密令中使改葬于他所。初瘗时,以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊犹在,内官以献。”

尽管史家记下了杨妃香囊的故事,却未明言清华美院教授尚刚:大唐香囊-必威手机版_必威体育手机客户端_必威体育app ios 原料,所以,又引出了问题。或许由于银香囊声蔓越莓饼干名太著,今日的专家总将它指为金属制品。但是,它却必定是丝绸的。之所以如此断语,头绪是张祜的一首诗,其《太真香囊子》云:

“蹙金妃子小花囊,

销耗胸前结旧香。

难为君王榜首创业重解得,

终身遗恨系心肠。”

张祜赋诗之时,去杨妃自缢尚缺乏百年,此为杨妃香囊的现存最早文献,天然较少耳食之言,三人成虎的缺点。

其实,仅仅一个“蹙金”,现已说清质地。以今日的常识,蹙金仅为装修丝绸的一种刺绣做法,即把捻金线盘钉在绣地上认为斑纹。唐代的蹙金绣(图5)已有多件出土于法门寺地宫,而在当年的诗文里,“蹙金”一词也层出不穷,仍无一不是在说刺绣。如杜甫《丽人行》里的名句“绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。”《唐摭言海叙不遇》则称:“赵牧,不知何许人。大中、咸通中,效李长吉为短歌,可谓蹙金结绣,而无痕迹。”其实,关于杨妃香囊的原料,北宋初年仍然清楚,那时的小说还清晰地说它是“锦香囊”(《杨太真别传》卷下)。

图5 法门寺蹙金绣苹果官方小拜垫

议论过杨妃香囊的今世学人大多说它为金属质,理据在改葬之时的杨妃“肌肤已坏,而香囊犹在”。但是,从玄宗亡命西蜀,途中杨妃自缢,到重归长安改葬,前后不过一年半。时刻时刻短如此,则“肌肤已坏,而香囊犹在”极合事理。香囊上还有蹙金绣,假如香囊亦坏,反倒难以理喻。

金属香囊的结构机巧绝伦,这种规划起于何时?古籍曾有说法。《西京杂记》声称记叙西汉长安轶闻,其卷2说:

“长安巧工丁缓者,……又做卧褥香炉,一名被中香炉。本出房风,其法后绝,至缓始更为之。为机环转运四周,而炉体常平,可置之被褥,故认为名。”

据此,则香囊的结构规划不晚于西汉。但是,《西京杂记》向来疑案重重,清华美院教授尚刚:大唐香囊-必威手机版_必威体育手机客户端_必威体育app ios 仅作者就有东汉刘歆、东晋葛洪、南梁吴平等不同说法。而依据描绘的工艺美术品看,清华美院教授尚刚:大唐香囊-必威手机版_必威体育手机客户端_必威体育app ios 此书至少还留存着唐代的痕迹。回到金属香囊,已知的依据最早在唐,而说其初始年代不晚于西汉,则仅有《西京杂记》。看来,稗官之言的确未可轻信。这样,在没有更多的依据之前,说金属香囊的结构是唐人的创造当该更有道理。

精妙的创造天然要被后世连续。《宋史礼志》、《金史仪卫志》、《元史舆服志》、《明集礼》、《皇朝礼器图式》等都记载过历代宫殿的金属香球。与唐代相同,后世的香球不只呈现于宫殿,富有人家也往往有之,如北宋汴京城中,贵妇人乘牛车出行时,“袖中自我克制”两枚小香球,随车的两个丫鬟仍持香球服侍。“车驰过,卷烟如云,数里不停,尘土皆香”(《老学庵笔记》卷1)。明代的大户也爱运用香球,《金瓶梅》里,李瓶儿便有“熏被的银香球。”似应留心的是,明人称熏被的香球为“闺房之雅器”(《留青日札》卷22),这应该标明,那时这类民间香球的运用者或以女子为主,而其形体也应较大。明代金属香球至今还有保存,如国家博物馆的保藏,其腹径13.3厘米,黄铜质(图6)。这样的香球形体偏大,天然也不易携行,所以也不配钩链。

图6 明代黄铜香囊

玉石香囊和丝绸香囊后世当然也会制造、运用。玉石的,如前面说到的清人、今人之作。丝绸的,则有更早的实例。在福州的南宋黄昇墓(1243年),就曾出土绣花的罗香囊。其香囊形制似袋,长5厘米,宽4.8厘米,贴绣莲荷鸳鸯的满池娇图画。其鸳鸯纹“用钉金针法绣出概括”,“钉金”便是杨妃香囊蹙金绣法的别称。黄昇嫁为赵宋宗室妇,身份尊贵,已知的唐宋上层妇女的丝绸香囊都取用相同的装修方法,这难道是偶然?

据研讨,蒙元年代,我国的香囊还西传伊斯兰国际。马穆鲁克王朝(1250~1517年)地在西亚北非,其巧匠已能用黄铜拷贝我国的金属香囊(图7),唯形体颇大,常不设钩链,也被称作“暖手器”。不过,马穆鲁克工匠摹仿的仅仅结构,作品的镂空装修虽有伊斯兰特色,但美好、灵秀却远远不及盛唐的制造。15世纪末到16世纪初,若干穆斯林工匠迁居到了威尼斯,还把香囊的制造带到了那里。

图7 马穆鲁克黄铜香囊

朝鲜半岛间隔我国最近,两边的沟通向来频频,那里天然也有金属香球,如12世纪初高丽国王的三彩舆之一,便专贮“大金香球”(《宣和奉使高丽图经》卷15)。而在盛唐年代,金属香囊现已东传日本。在奈良东大寺的正仓院北仓里,就珍藏着一枚银香囊,其内部结构尽管与唐朝不异,但形体甚大,直径18厘米,也不配钩链。巨硕如此,天然可用在“卧褥”之中,也能摆设室内。

顺带说说,正仓院是东亚古物的宝库,在其北、中、南三仓里,北仓的瑰宝最受推重。由于信任它们大多是奈良王朝圣武天皇喜欢的宝藏,在天皇故去的第49天,由妻子光明子献给东大祖玛寺的卢舍那大佛,时在756年。还有,东大寺同我国大有根由,为其卢舍那大佛开光的高僧便是东渡的鉴真法师。那时的中日联系可不像今日。

(本文曾刊于《书城》)

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活字新书

《给孩子的国宝》

尚刚 著

2019 年 7 月 版

【内容介绍】

《给孩子的国宝》是“给孩子”的第十三部作品,由资深中刘世龙和刘尚娴的婚姻国古代工艺美术史专家尚刚编撰。在这本书里,作者专为青少年编撰的介绍国宝艺选调生是什么术价值及其与社会前史联系的鉴赏类作品,经过六个类别近二百件国宝,将我国古代物质文清华美院教授尚刚:大唐香囊-必威手机版_必威体育手机客户端_必威体育app ios 化和艺术娓娓道来,充沛展现了中华文明的辉煌成就。作者除了评点名作外,还将这些工艺美术遗产放在社会的大布景里作介绍。由于政治、经济、文明在孕育出工艺美术及其名作的一同,还决议着它们的面貌。经过本书,读者可以不只知其然,并且知其所以然,得到更体系有关“国宝”的常识鲁菜,更全面地了解。本书内容不只合适孩子们课外阅览,也合适家长和孩子一同进行,同享阅览的高兴和攀谈的高兴,协助孩子养成毕生读书的习气。

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嘉宾:尚刚、齐东方

时刻:2019 年 8 月 10 日 (周六)15:00 - 17:00

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地址:北京市朝阳区七圣中街12号爱琴海购物中心3层3025室

主办:活字文明、中信出版社、单向空间

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